Romanos 5

A fé garante a salvação.

1Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo: 2por quem também temos acesso pela fé a essa graça em que permanecemos e nos regozijamos na esperança da glória de Deus. 3E não apenas isso, mas também nos gloriamos nas tribulações: sabendo que a tribulação opera paciência; 4e paciência, experiência; e experiência, esperança. 5E a esperança não envergonha; porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

6Pois quando ainda não tínhamos força, no devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios. 7Pois dificilmente alguém morrerá por um justo: ainda assim, por um homem bom, alguns até ousariam morrer. 8Mas Deus prova Seu amor por nós, pois, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós. 9Muito mais do que isso, agora sendo justificados pelo Seu sangue, seremos salvos da ira através d’Ele. 10Se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho, e muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos por Sua vida. 11E não somente isso, mas também nos alegramos em Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a expiação.

A fé garante a salvação.

12Portanto, como por um homem o pecado entrou no mundo e a morte pelo pecado; e assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. 13(Pois até a lei, o pecado estava no mundo; mas o pecado não é imputado quando não há lei. 14Não obstante, a morte reinou de Adão a Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram após a semelhança da transgressão de Adão, que é a figura d’Aquele que estava por vir. Mas não como ofensa, o mesmo acontece com o dom gratuito. 15Pois se, pela ofensa de um, muitos estão mortos, muito mais a graça de Deus e o dom da graça, que é de um homem, Jesus Cristo, abundaram para muitos. 16Assim é o dom, e não como aquele que pecou: pois o julgamento veio de um para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas transgressões para justificação. 17Pois se pela ofensa de um homem a morte reinou por um; muito mais aqueles que recebem abundância de graça e do dom da justiça reinarão na vida por Um, Jesus Cristo.)

18Portanto, como pela ofensa de um julgamento, todos os homens foram condenados; mesmo assim, pela justiça de um, o dom gratuito veio sobre todos os homens para justificação da vida. 19Porque, como pela desobediência de um homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um Homem, muitos serão feitos justos.

20Além disso, a lei entrou em vigor, para que a ofensa pudesse ser abundante. Mas onde abundava o pecado, a graça abundou muito mais: 21que, assim como o pecado reinou na morte, assim também a graça pode reinar pela justiça para a vida eterna através de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Romanos 4

Romanos 6

Romanos 5 é um capítulo que explora as implicações da justificação pela fé e a segurança da salvação oferecida por Cristo. Paulo detalha os benefícios da justificação e como a graça de Deus se manifesta na vida do crente. Aqui está um comentário detalhado sobre o capítulo:

Os Benefícios da Justificação (Romanos 5:1-11)

Versos 1-5: Paulo começa celebrando os benefícios da justificação pela fé. Primeiro, ele destaca que a justificação nos traz paz com Deus através de Jesus Cristo. Em Cristo, temos acesso à graça e uma esperança firme na glória de Deus. Além disso, a tribulação é vista como uma oportunidade para crescimento espiritual, produzindo perseverança, caráter e esperança. A esperança não decepciona porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo.
Versos 6-11: Paulo explica que Cristo morreu pelos ímpios no momento em que éramos ainda fracos e pecadores. A morte de Cristo por nós é um ato supremo de amor e graça. Se fomos reconciliados com Deus através da morte de Seu Filho, muito mais seremos salvos por Sua vida. A reconciliação e a salvação não são apenas uma esperança futura, mas uma realidade presente, que nos dá motivo para nos alegrarmos em Deus.

A Natureza do Pecado e da Graça (Romanos 5:12-21)

Versos 12-14: Paulo faz uma comparação entre Adão e Cristo, afirmando que o pecado entrou no mundo através de um homem, Adão, e a morte se espalhou para todos os homens por causa desse pecado. Ele observa que, embora a lei tenha sido dada, o pecado já estava presente antes dela, e a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo antes da lei ser codificada.
Versos 15-17: Paulo destaca a diferença entre a transgressão de Adão e a graça de Cristo. Embora o pecado de Adão tenha trazido condenação e morte, a graça de Deus em Cristo é muito mais abundante e poderosa, trazendo justificação e vida. A dádiva da graça é superior à transgressão, e a redenção oferecida por Cristo supera a culpa e a morte.
Versos 18-21: Paulo conclui a comparação, afirmando que assim como uma única transgressão trouxe condenação para todos os homens, um único ato de justiça trouxe justificação e vida. A lei entrou para que a transgressão aumentasse, mas onde o pecado abundou, a graça superabundou. O objetivo é que, assim como o pecado reinou na morte, a graça reine pela justiça para a vida eterna, através de Jesus Cristo.

Análise

1. Benefícios da Justificação: Paulo descreve os benefícios da justificação pela fé, como paz com Deus, acesso à graça, esperança e a transformação através das tribulações. A justificação nos proporciona uma nova relação com Deus, marcada pela paz e segurança.

2. A Morte de Cristo como Prova do Amor de Deus: A morte de Cristo é apresentada como a expressão máxima do amor de Deus. Se Deus fez tanto por nós quando éramos pecadores, podemos ter confiança absoluta em Sua salvação e reconciliação.

3. Comparação entre Adão e Cristo: Paulo usa Adão e Cristo como figuras contrastantes para explicar a profundidade do impacto do pecado e da graça. O pecado de Adão trouxe morte e condenação, enquanto a graça de Cristo oferece vida e justificação.

4. A Superabundância da Graça: O capítulo enfatiza que a graça de Deus é muito maior do que o pecado. Apesar do aumento do pecado, a graça de Deus supera e traz redenção e vida eterna.

5. O Papel da Lei: A lei foi dada para aumentar a consciência do pecado, mas a graça de Cristo é a resposta final e definitiva ao pecado. A lei, portanto, não é o meio de salvação, mas prepara o caminho para a redenção oferecida por Cristo.